58年工人撬开刘文彩墓,将其尸骨扔荒野,4天后守墓人也随他而去

在中国几千年的封建社会中,出现过成千上万的大地主。但要问哪个地主的名声最大,恐怕刘文彩说自己是第二,没人敢说第一。

曾经看过一档综艺节目,主持人问选手一个问题,请说出三个历史上的大地主的姓名。选手的答案千奇百怪,但每个人的答案里,都有刘文彩的名字,可见其在中国人的心中,已经是“地主”的代名词。

除了虚构的黄世仁、南霸天和周扒皮之外,说起地主,人们第一个想起的,恐怕还是这个刘文彩。

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一、

除了“大地主”这个头衔之外,刘文彩还是解放前川西最大的毒枭和袍哥头子。

他倚仗其胞弟西康省主席刘文辉的权势,成为掌管几十个县的川南税捐总办,大量搜刮民脂民膏;又担任过叙南清乡司令部中将司令,杀害了共产党员李筱文等多人。

他还以”川南水陆禁烟查缉处处长”的身份,大量贩卖鸦片,制造咖啡,成为西南地区最大的鸦片大王,人称“川南刘五皇帝”。

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刘文彩以大邑县安仁镇为老巢,一面大量兼并农民土地,为自己修建了多座豪华的庄园。

一面又网罗川西和川南的土匪、恶霸、地痞、流氓,成立了一个号称拥有”十万兄弟伙,一万多条枪”的封建袍哥组织——”公益协进社”,并自任总社长。在其势力范围内,一切政令法令,都由刘文彩说了算。

《大邑刘氏庄园》记载:“当年安仁镇上七条街有四条半街的房子属于刘文彩所有。镇上的当铺、钱庄、电厂、磨米厂、茶楼、戏院、烟馆、赌场等,也都为刘文彩所控制。但这些只不过是刘文彩百万家财的一部分。

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刘文彩在成都、川西、川南和江南些省区还有银行字号 12处,当铺5处,各类仓库27处,工厂7个,电厂2个,火轮 4艘,庄园、公馆 28 所,学校1所,街房 1500余间,土地 15000余亩,每年收租的粮食多达上千万斤。”

为了从佃户头上压榨出更多的油水,刘文彩制定了高额”铁板租”,不管收成好坏,佃户们都必须按时按量交齐地租,否则便会遭到刘文彩家丁的毒打。

对佃户们送来的稻谷,刘文彩还要让人抓一把丢进水缸,若有浮起的稻谷,就算”不合格”。

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就算佃户们交来的是晒干风净的稻谷,刘文彩还要再用风谷机吹一下,把佃户们的租谷又吹走了许多。在收租时,他家的斗比市面上的斗要大三升左右,每年要额外吞掉佃户们不知道多少粮食。

佃户们悲愤地说:“刘家的斗,豺狼的口。装不完刘家的罪,量不尽佃户的仇。”那些交不起”铁板租”的佃户,等待着他们的则是刘氏庄园里那阴森森的水牢,张着血盆大口的老虎凳……

即使这样,刘文彩仍不满足,他充分依靠乡官吏,还要想尽一切办法巧取豪夺。

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在大邑地区,他以各种名义征收的捐税多如牛毛,什么治安费、冬防费、碉堡费、民团费、联保费等等不下几十种。

更荒唐的是刘文彩每年春天发给每户农民两个鸡蛋,半年后要每户交上来两只肥母鸡,这种前无古人后无来者的掠夺行为,被称为”鸡捐”……

刘文彩的手上,还沾满了许多革命者的鲜血。1947年春,由肖汝霖、周鼎文率领的共产党的一支游击队,就曾遭到刘文彩豢养的土匪的袭击,导致12名队员牺牲。

1948年夏,川西南武工队又一次遭受刘文彩手下大邑县自卫总队的突然袭击,副队长朱英汉和十余名武工队员在战斗中英勇牺牲。

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二、

1949年4月,人民解放军百万雄师渡过长江,国民党政权已是风雨飘摇。

面对我军即将向西南进军的形势,川西南党组织决定成立统一领导川西边地区斗争的中共川西边临时工作委员会,发动农民群众,开展一次“减租减息”的群众运动,进一步壮大人民的力量。

中共川西边临时工委选择开展“减租减息”运动的地点,就在刘文彩的老巢大邑县的三岔、元兴等乡镇。一场由成千上万农民参加的、矛头直指刘文彩的减租运动,就这样轰轰烈烈地展开了。

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当刘文彩的侄子、外号”八老虎”的刘元斑,带着一帮狗腿子和往常一样,来到农民家里收租时,被川西边临时工委组织的农民围了个水泄不通。

刘元斑掏腰出枪来威吓农民,被愤怒的群众夺走了短枪,痛打了一顿。刘元斑见农民人多势众,只好带着家丁狼狈逃了回去。

  1. 刘文彩的侄子刘世荣带了十多个全副武装的家丁,来到刘元斑被打的村子,想报复昨天打人的农民。
  2. 川西边临时工委武工队接到群众报信后,马上带着武器赶到,将刘世荣带来的家丁都全部缴了械。

见仅靠打手已无法吓倒农民,刘世荣便召集了上百名家丁,扛着枪下乡武装收租。当他们来到一个名叫党林的村子后,便被多出几倍的农民武装包围了起来。

刘世荣见势不妙,只好要求和临时工委谈判,不得不接受农民提出的条件:租谷减百分之二十五,并保证不因减租夺佃。

此时的刘文彩,正因患肺结核病在成都治疗,但效果始终不理想。听到农民武装抗租的消息后,刘文彩更是又急又气,叫嚷着要立即赶回安仁,好好惩治一下那些“泥腿子”们。

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车子开出成都不久,刘文彩便陷入昏迷之中,家人只好又带着刘文彩返回成都抢救。1949年10月17日中午,63岁的刘文彩病死在了成都。

1949年11月30日,就在刘文彩死后一个多月,重庆解放,解放军继续向川西挺进。国民党军队纷纷向西南边境逃窜。

在解放军的凌厉攻势下,备受刘文彩迫害之苦的川西南人民,终于获得了解放。遗憾的是,刘文彩这个作恶多端的大恶霸,却在解放前两个月死去,未能受到人民的审判和清算。

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三、

刘文彩死后,就葬在大邑县安仁乡金井村一个叫作”三埂四梁”的地方。这里是刘文彩生前给自己精挑细选而选定的一块“风水宝地”。

当初为他看地的风水先生告诉他,这块占地面积2.5亩的土地在风水学上叫“独虎挂印”,葬在这里,可保刘家的产业永传子孙,刘家后人代代昌盛。

这块地之前是种稻子的,据说不用施肥,稻子的长势都要比旁边的好很多,亩产一直在800斤以上。

听了风水先生的话之后,刘文彩强占了这块“风水宝地”,并在上面建起了一座用钢筋混凝土浇筑而成的、气势恢宏的大墓。要知道钢筋混凝土在解放前的农村可是个稀罕玩意儿,一般老百姓见都没有见过。

刘文彩还效仿历史上的皇室,亲自挑选了几个为自己守墓的守墓人。

为了这几个守墓人能尽心尽力地给自己守墓,刘文彩不但在墓地一侧修了一排平房给守墓人住,还给了每个守墓人两间房和两亩水田,以便他们能尽心尽力地在自己死后守好自己的墓,让自己在这块风水宝地上长眠,保佑他的子孙后代。

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刘文彩为自己挑选的三个守墓人年龄都在60多岁,一个叫刘清山,还有一位姓刘的和一位姓郑的老汉,都是刘文彩眼里比较忠诚可靠、认真负责的人。

三个人中,刘清山是头头,另外两位老汉则听从刘清山的指挥。刘文彩之所以这么看重刘清山,除了他知道这个人比较死心眼之外,还因为刘清山和刘文彩最宠爱的小老婆王玉清有一点亲戚关系。

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四、

1937年农历4月24日早晨,52岁的刘文彩骑着一匹高头大马,带领着一支庞大的接亲队伍,一路吹吹打打来到万延村,用一乘轿子抬走了芳龄25岁的王玉清。

新娘被抬进刘府后,刘文彩拿起祖宗牌位前的铁杵,在锓上轻击一下,告知列主列宗:从今天开始,他刘文彩又多了一房名叫王玉清的姨太太!。

将王玉清娶回来后,刘文彩对她十分宠爱,王玉清想要什么,刘文彩总会想办法满足她。不仅如此,刘文彩每天去他的“公益协进社”办公时,也总会带着涂脂抹粉、身穿各式旗袍的王玉清。

王玉清有晕车的毛病,刘文彩为此还特意在1946年花费2000多法币,专为购进一辆美式吉普,因为相比“乌龟壳”一样的轿车,王玉清乘坐这种美式吉普晕车要好得多。

王玉清一开始并不喜欢刘文彩,这位1911年出生在大邑万延村的女子,父亲是一位卖谷花糖的小生意人,一家人日子还算过得去。

所以与一般女孩子相比,读过两年私塾、识文断字的王玉清在当地是个有名的“才女”。

王玉清的表哥赵践庭,是刘文彩的手下。正是他把王玉清介绍给刘文彩做姨太太的。在刘文彩面前,赵践庭大夸自己的表妹王玉清长得漂亮,又有文化,是个万里挑一的女子。

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刘文彩听赵践庭这么一说,也就对王玉清动起了念头,便让赵践庭去王家给自己说媒。

王玉清自己是不太想嫁给一个半老的老头的,无奈她的父母认为与刘文彩攀上亲,一家人以后就会有享不尽的荣华富贵,所以满口答应了。

在那个结婚要听“父母之命,媒妁之言”的年代,王玉清就算不乐意,也没有办法反对。

嫁到刘家后,刘文彩为王玉清的父母建了一间大屋,又给王家几十亩地,王家一下子成了小地主。对王家的亲戚,刘文彩也比较照顾,凡是来借钱或者借粮的,基本上都有求必应。

刘清山和王家有点亲戚关系,所以刘文彩在挑选自己的“守墓人”时,第一个想到的,便是刘清山了。

刘清山是个老光棍,一辈子无儿无女,一直过着有上顿没下顿的日子。被刘文彩选中替他守墓之后,刘清山得到了两间房和两亩地的报酬,所以他对刘文彩是感激涕零,决心为刘文彩尽心尽力地守墓。

解放后,为刘文彩守墓的另外两位老汉相继去世,只有刘青山还兢兢业业地替刘文彩这个大地主尽心尽力地守墓。

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1957 年10月9日,毛泽东在党的八届三中全会上提出了无产阶级和资产阶级的矛盾、社会主义道路和资本主义道路的矛盾是国内主要矛盾的论断。文化部也随即召开了全国文物博物馆现场会议。

四川省文化局根据会议精神,决定在大邑县修一座揭露刘文彩残酷压迫、剥削农民的“庄园陈列馆”,激发群众积极地为建设社会主义社会而努力的热情。

“庄园陈列馆”的建成,再次唤醒了大邑县受刘文彩欺压的农民的热情和对刘文彩的仇恨。

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在一个北风呼啸的早上,一群年轻人肩扛铁锤钢钎,来到刘文彩的墓地,在震耳欲聋的欢呼声中,挖开了刘文彩的坟墓,将刘文彩那具特制的豪华棺材从坟里刨了出来。

据当时参加刨坟的人回忆,刘文彩的那具棺材也不知道是什么材料制作的,虽已入土十年,但仍光亮如新。大家掀开棺盖,但见棺材里的刘文彩仰天而卧,尸体保存得非常好,身上穿着好几层寿衣,棺材中还塞了许多蚕丝绒。

这群年轻人见到刘文彩的尸体后,大家一拥而上,把刘文彩的尸体从棺材里拉了出来,抛到了一处杂草丛生的河滩上。

刘文彩尸首被抛在河滩上后,没过多久便烂得只剩得几根白骨。这些白骨后来不翼而飞,听说是被刘文彩的亲属悄悄掩埋在一个神秘的地方。

有人记得刘文彩的棺材里面还有不少值钱的陪葬品,包括一颗很大的珍珠,但这些东西最后也不知去了哪里,也许是被哪个人偷偷拿走了吧?

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五、

在刨刘文彩坟墓时,守墓人刘清山一直在试图劝阻这帮年轻人。他一边声嘶力竭地喊着:“你们不能挖,不能挖啊!”,一边跑上跑下,试图阻止激动的人们。

刘清山的举动,遭到了这些年轻人的痛斥。一个为首的年轻人怒斥刘清山:“你也是出身贫农,按说根红叶正,为什么要阻止我们的革命行动?!你安的什么心?”

但是这个刘清山却非常固执,虽然他也知道凭自己一个人,根本无法阻止群众刨坟的举动,但仍然不肯离开,只是赖在地上,老泪纵横地一遍遍的重复着同样的一句话:“不能挖,不能挖啊!”

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四天后,气急攻心的刘清山,死在了他守墓的那间房子里。对于他的死,没有一个人同情他。最后公社做了个决定:用刘文彩睡的那具棺材将刘清山收敛起来,就葬在他的房子背后。

刘文彩的坟被刨几年后,大邑县委征集了一批证明刘文彩罪恶的实物,并请四川美术学院雕塑系的师生制作了一批真人大小的彩色泥塑,取名《收租院》,陈列于四川省大邑县刘文彩庄园。

《收租院》根据当年的历史事实,共塑有七组群像:交租、验租、风谷、过斗、算账、逼租、反抗。

它们以情节连续形式展示出刘文彩剥削农民的全过程,集中地再现出地主阶级对农民的残酷剥削压迫,迫使他们走向反抗道路的历史事实。

《收租院》后来曾被搬到北京展出,共接待观众47万余人,可谓观者如潮。后来它的复制品又在阿尔巴尼亚、越南等国家展览,同样引起很大反响。

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六、

不知道从什么时候起,网络上刮起了一股为恶霸地主翻案的歪风。

这股歪风的表现有:地主并非恶霸,他们多是德高望重的绅士、地方百姓的保护神,他们扶贫济困、乐善好施、造福百姓,地主的土地、财富来自于他们的勤劳能干、擅长经营,他们是被历史冤屈的好人。

对于这种论调,我们应该引起足够的警惕。事实上在刘文彩的家乡,谁不知道他是是靠军阀的枪杆子支持和黑社会的手段发迹起来的恶霸地主呢?

刘文彩横征暴敛、制毒贩毒,他的财富积累靠的是非法所得,与那些勤俭持家、精打细算的小地主有哪一点相同了?

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刘文彩凭借弟弟刘文辉的权势,又利用高租、高押、高利贷等非法手段,逼得广大农民倾家荡产、妻离子散,实现了他”四方土地都姓刘”的梦想,这些罪恶是几句话就能洗白的吗?

1996年11月,经国务院批准,刘氏庄园成为“全国重点文物保护单位”,并更名为“大邑刘氏庄园博物馆”。

馆内至今仍然收藏一部刘文彩生前使用过的、购于上世纪四十年代的福特牌轿车,其豪华程度,一点也不逊于今天的豪华轿车。

“大邑刘氏庄园博物馆”还存放有六口豪华朱红大棺材,棺材顶头是一个圆形的篆刻“寿”字,寿字周围环绕五只蝙蝠,意为“五福捧寿”。棺材上画一盛开莲花,莲花上方插三支方天画戟,取“连升三级”之意。

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这些棺材比寻常棺材要大很多,叩之声音清绝幽雅,数步可闻。其中有一具棺材是原来刘文彩为王玉清置办的,棺材顶部写有“玉清寿木”的小字。

这几口棺材均用四川著名的建昌花板所制,用土漆漆过十几遍,一口棺材耗工两年,可以保证入土百年不朽不变,里面的尸体几十年不烂。

那些想为刘文彩翻案的人,去大邑刘氏庄园博物馆看看吧。看完后,你们还想为刘文彩翻案吗?

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